讓胎兒在最純潔的狀態(tài)下潛移默化
‘非禮勿聽’:耳朵所聽到的都是好的,善良的,正確的。對于不好的、不堪入耳的,包括不良的音樂也都不可以聽聞到。
‘非禮勿言、非禮勿動’:自己講話時,好的才講,不好的也不講。作為一個準媽媽對于自己的言語造作,和內(nèi)心的起心動念都非常地注意。因為這些都會影響自己胎兒將來的性情。胎兒的性情完全受母親懷胎時候的情緒影響,母親的情緒安穩(wěn),胎兒就安定。
母親如果喜歡吃這吃那,也會影響胎兒。尤其有些孕婦在懷孕的時候,難免身體有些不適,吃東西就沒有節(jié)制。古人認為飲食方面也應(yīng)該有所節(jié)制。就是所謂‘割不正不食,不時不食’?!畈徽皇场侵高@個時節(jié)不應(yīng)該吃的食物,就不能吃或者說切割得不恰當(dāng),太大,很難咀嚼,作孕婦的也不能吃,以防影響消化?!粫r不食’是指不應(yīng)該吃東西的時間,作為一個準媽媽也不要嘴饞,也不能想到愛吃什么就吃什么。在孩子還沒有生出來之前,就要好好保護兒女的本性,防止在胎兒期受不好的影響。
從這些記載和故事看來,中國古代的胎教思想重視“德育”,從懷胎十月開始,以父母的言行作為身教,讓胎兒在最純潔的狀態(tài)下潛移默化。
現(xiàn)代的父母并不重視道德教育,而是一味地強調(diào)學(xué)業(yè)成績,或是極端地講求自由發(fā)展;而道德約束則被鄙棄,認為是八股、不實際。其實綜觀古人的經(jīng)驗,道德教育的成功,不但可以為孩子帶來出色的學(xué)業(yè),也能令其擁有傲人的才華。品行正直之人,能夠?qū)W⒂趯W(xué)習(xí),不被聲色所誘惑 ;在興趣的學(xué)習(xí)上同樣能夠從一而終,不會半途而廢。若看得遠一些,這些孩子們長大成人,成為社會的一分子,即使不是菁英,也會是維持平和社會的推手。
小編總結(jié):父母在培養(yǎng)孩子各種才能和學(xué)業(yè)成績的同時,還應(yīng)該教給孩子什么呢?從古人的胎教智慧中我們可以知道,“德育”對于孩子來說至關(guān)重要!