康熙年間,有儒醫(yī)圣手之稱的張路玉在《醫(yī)通》一書(shū)中,談到胎教,這是古人教我們胎教的又一個(gè)好版本。
準(zhǔn)爸媽認(rèn)真做胎教 讓孩子更優(yōu)秀
其中說(shuō):胎教之說(shuō),世都未諳,妊娠能遵而行之,不特?zé)o產(chǎn)難之虞,且生子鮮胎毒殤夭之患,誠(chéng)為廣嗣要旨,姑以大概陳之。婦人經(jīng)后四十余日不轉(zhuǎn),即謹(jǐn)房室;慎起居,薄滋味,養(yǎng)性情;刻刻存心,與執(zhí)持寶玉無(wú)異。舉趾必徐,行立勿仰,坐不實(shí)其前陰,臥不久偏一側(cè),不得耽坐嗜臥,使氣血凝滯,為第一義。雖不可負(fù)重作勞,然須時(shí)時(shí)小役四體,則經(jīng)絡(luò)流動(dòng),胎息易于動(dòng)運(yùn)。腰腹?jié)u粗,飲食不宜過(guò)飽,茶湯更須節(jié)省。大熱大涼,總非所宜。犬羊鱉蟹等一切有毒之物,固宜切禁,即椒姜常用之品,亦須少嘗。其豕肉醇酒濕面之類,縱不能屏絕不食,亦不可恣瞰,歸精于胎,過(guò)于蕃長(zhǎng),致母臨蓐難產(chǎn),而子在胞中,御質(zhì)肥脆,襁褓必多嬴困。即如沃壤之草木,移植瘠土,枝葉得不凋萎乎?甫交三月,即當(dāng)滿裹其腹。胎氣漸長(zhǎng),僅可微松其束,切勿因其氣急滿悶而頓放之。在夏澡洗,須避熱湯。冬時(shí)寤寐,勿迫爐炭。其最甚者,尤在不節(jié)交合,淫火盡歸其子,以釀痘疹疥癩之毒。然須妊娠稟性安靜,不假?gòu)?qiáng)為,方遵實(shí)濟(jì)。若強(qiáng)制以違其性,則郁火彌熾,此與恣情無(wú)禁者,雖截然兩途,而熱歸胎兒則?
翻譯成今天的話就是說(shuō):
一般世間人都對(duì)懷孕和胎教不太明白,如果懷孕后可以按照胎教的方法行事,那么就不怕有難產(chǎn)的危險(xiǎn)了,而且生產(chǎn)中也少有被胎毒所傷害夭折的禍患,認(rèn)真做到是很重要的,因此在這里簡(jiǎn)略介紹。