有一種無(wú)聲的語(yǔ)言那就是行為胎教

編輯:曉玲 | 出處: 中國(guó)早教網(wǎng)

  行為也是一種語(yǔ)言,只不過(guò)它是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。孕婦的行為通過(guò)信息傳遞可以影響到胎兒。

  我國(guó)古人在這方面就早有論述,古人認(rèn)為,胎兒在母體內(nèi)就應(yīng)該接受母親言行的感化,因此要求婦女在懷胎時(shí)就應(yīng)該清心養(yǎng)性,恪守禮儀、循規(guī)蹈矩、品行端正,給胎兒以良好的影響。相傳周文王的母親在懷文王時(shí)由于她做到了目不視惡色、耳不聽淫聲、口不出傲言、甚至坐立端正等良好的胎教,因此她所生的文王賢明英武,深得民心。


有一種無(wú)聲的語(yǔ)言那就是行為胎教

  明代一位醫(yī)生也認(rèn)為“妊娠以后,則需行坐端正,性情和悅、常處?kù)o室、多聽美言,令人誦讀詩(shī)書,陳奏和樂(lè),耳不聞非言、目不視惡事,如此則生子福壽敦厚、忠孝賢明,否則生子鄙賤不壽、愚頑透頂”。

  由此可見,早在古代人們就已經(jīng)懂得了母親的良好行為對(duì)后代的影響。時(shí)至今日,雖然我們已經(jīng)進(jìn)入了信息科技時(shí)代,但我國(guó)的古代胎教學(xué)說(shuō)卻一直被中外學(xué)者所重視。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究,他們證明了我國(guó)古代胎教理論是相當(dāng)有科學(xué)性的。

  美國(guó)南加利福尼亞大學(xué)心理學(xué)家梅邊尼克耗時(shí)30余年,專門研究犯罪和家庭成員的關(guān)系。他研究了1447名丹麥男性,發(fā)現(xiàn)這批人中如果父母是經(jīng)濟(jì)犯罪分子,其孩子成為經(jīng)濟(jì)罪犯的可能性達(dá)20~24.5%,如果父母是清白公民,那么這個(gè)比率將下降為13.5%。

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