7.怎樣對(duì)胎兒進(jìn)行性格培養(yǎng)?
性格是兒童心理發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，它在人生的發(fā)展中起到舉足輕重的作用。人的性格早在胎兒期已經(jīng)基本形成。這一點(diǎn)已被專家們所證實(shí)。因此在懷孕期注重胎兒性格方面的培養(yǎng)就顯得非常的必要。胎兒性格的形成離不開(kāi)生活環(huán)境的影響，母親的子宮是胎兒的第1個(gè)環(huán)境，小生命在這個(gè)環(huán)境里的感受將直接影響到胎兒性格的形成和發(fā)展。
美育胎教 打造胎寶寶的高雅范兒
許多研究表明孕婦的精神狀態(tài)、情感、行為、意識(shí)等也同樣可以引起激素分泌的異常改變，影響到胎兒的性格形成。
如果母親熱愛(ài)胎兒，不論在任何不良環(huán)境中都能夠表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，那么對(duì)胎兒則產(chǎn)生不同的效果。
心理學(xué)研究證明，胎兒能敏銳地感知母親的思維心理活動(dòng)及母親對(duì)自己的態(tài)度。所以說(shuō)胎兒也并不像人們想像的那樣?jì)扇酢?
8.怎樣把握胎兒的性格?
我們知道，人的性格是在其社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。然而，"人之初"的心理體驗(yàn)為日后的性格形成打下了基礎(chǔ)。母親的子宮是胎兒接觸的第l個(gè)環(huán)境，小生命在這個(gè)環(huán)境里的感受將直接影響到胎兒性格的形成和發(fā)展，如果這里充滿和諧、溫暖、慈愛(ài)的氣氛，那么胎兒幼小的心靈將受到同化，意識(shí)到等待自己的那個(gè)世界是美好的，進(jìn)而逐步形成了熱愛(ài)生活、果斷自信、活潑外向等優(yōu)良性格的基礎(chǔ)。反之，倘若夫妻生活不和諧，不美滿，甚至充滿了敵意和怨恨，或者是母親不歡迎這個(gè)孩子，從心理上排斥、厭煩，那么胎兒就會(huì)痛苦地體驗(yàn)到周圍這種冷漠、仇視的氛圍，隨之形成孤寂、自卑、多疑、怯弱、內(nèi)向等性格的基礎(chǔ)。顯然，這對(duì)胎兒的未來(lái)會(huì)產(chǎn)生不利影響。
因此，未來(lái)的父母應(yīng)把握這一特點(diǎn)，為孩子一生的幸福著想，從現(xiàn)在起，盡力為腹內(nèi)的小生命創(chuàng)造一個(gè)充滿溫暖、慈愛(ài)、優(yōu)美的生活環(huán)境，使胎兒擁有一個(gè)健康美好的精神世界，使其良好性格的形成有一個(gè)好的開(kāi)端。
9.怎樣對(duì)胎兒進(jìn)行行為培養(yǎng)?
行為也是一種語(yǔ)言，只不過(guò)它是一種肢體的語(yǔ)言。孕婦的行為通過(guò)信息傳遞可以影響到胎兒。
我國(guó)古人在這方面就早有論述，古人認(rèn)為，胎兒在母體內(nèi)就應(yīng)該接受母親言行的感化，因此要求婦女懷胎時(shí)就應(yīng)該清心養(yǎng)性、守禮儀、循規(guī)蹈矩、品行端正，給胎兒以良好的影響。
明代一位醫(yī)生認(rèn)為"妊娠以后，則需行坐端嚴(yán)，性情和悅常處?kù)o室、多聽(tīng)美言，令人誦讀詩(shī)書(shū)，陳說(shuō)禮樂(lè)，耳不聞非言、目不觀惡事。如此則生男女福壽敦厚、忠孝賢明，不然則生男女鄙賤不壽而愚頑。"
可見(jiàn)早在古代時(shí)人們就已經(jīng)懂得了母親的良好行為對(duì)后代的影響。時(shí)至今日雖然我們已經(jīng)進(jìn)人了高科技時(shí)代，但我國(guó)的古代胎教學(xué)說(shuō)卻一直被中外學(xué)者所重視。
