世間萬物生長均具有“春生、夏長、秋收、冬藏”的規(guī)律，人類繁衍也是如此，所以我們能夠看到春天懷孕的人比較多，而到了秋冬季節(jié)，醫(yī)院生孩子的就比春夏季節(jié)多得多了。而我們春節(jié)前后婚嫁的婚俗文化，其實也產生于人類依季節(jié)時間生育的自然規(guī)律。
孔欣主任說：所謂“冬藏”，從醫(yī)學的角度說：健康的人應該在冬季保護自己，休養(yǎng)生息，不健康的人更應該在冬季尋求醫(yī)生的幫助，滋養(yǎng)調理，而祖國醫(yī)學早就有冬季調理、滋養(yǎng)的豐富理論與實踐經驗。
那么，不孕不育的人群應該怎樣來“冬藏”呢？中醫(yī)認為：“腎主生殖”，早在上個世紀70年代，我國已故的著名的中醫(yī)婦科學家羅元愷教授在治療不孕不育疾病時，就對“腎主生殖”進行了深入的研究。在助孕“調補腎陰陽”領域作了諸多研究和卓有成效的貢獻，同時將自己的經驗方加以總結開發(fā)，開發(fā)出了“滋腎育胎丸”以益不孕不育的人群。
因此，不孕不育夫婦，應該在冬季尋求“調補腎陰陽”為主的中西醫(yī)治療。除了針對病因進行治療之外，在助孕的任何一個階段，尤其在此時，也就是冬季，尋求中醫(yī)的幫助是一種很好的選擇。
