遺產(chǎn)贈(zèng)“小三” 遺囑有效否?

編輯:南嶺雪 | 出處: 騰訊

  遺囑無效

  死者行為已經(jīng)

  違反《婚姻法》

  廣東萊特律師事務(wù)所合伙人孫成在詳細(xì)了解案情后,認(rèn)為法院判決是合法的。他認(rèn)為,王大強(qiáng)自1995年便長期與鄺飛飛非法同居,其行為違反了《婚姻法》“一夫一妻的婚姻制度”、“禁止有配偶者與他人同居”以及“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)、互相尊重”的法律規(guī)定,是一種違法行為。因此基于非法同居關(guān)系而立下遺囑,將遺產(chǎn)贈(zèng)與鄺飛飛,是一種違反公序良俗的行為。

  通觀我國法律體系,首先,《婚姻法》明確規(guī)定:“禁止有配偶者與他人同居?!比绻楋w飛勝訴,不僅標(biāo)志著類似王大強(qiáng)的行為得到法律的認(rèn)可,而且由此可能引發(fā)更多類似的法律規(guī)避行為。其次,《民法通則》是《繼承法》的基本淵源和上位法。我國民法制度的建設(shè)中,一方面始終以充分保護(hù)當(dāng)事人的私權(quán)自治和處分權(quán)為原則;另一方面,則根據(jù)公益和社會(huì)道德準(zhǔn)則,要求民事主體承擔(dān)起一定的社會(huì)義務(wù)。最后,《憲法》第49條明確規(guī)定:“婚姻、家庭、母親和兒童受國家保護(hù)”。

  綜上所述,從整個(gè)法律體系來看,《繼承法》相關(guān)條文的解釋結(jié)果顯而易見是禁止將財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與破壞合法婚姻的第三者。

  法律依據(jù)

  《民法通則》第一章《基本原則》第七條規(guī)定:民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益,破壞國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

  法官釋疑

  基于重婚關(guān)系的遺贈(zèng)有違公序良俗

  珠海中院法官認(rèn)為從《繼承法》規(guī)定來看,公民有權(quán)將遺產(chǎn)遺贈(zèng)給不具有繼承權(quán)的其他人。且上述條文未有明確規(guī)定禁止婚外同居者接受遺贈(zèng)的內(nèi)容。很多法學(xué)家認(rèn)為立法者的原意是最大限度地尊重當(dāng)事人的意愿,但是,《繼承法》必須與整個(gè)法律體系相協(xié)調(diào)。首先,繼承屬于一種民事行為,必須受民法基本原則的統(tǒng)轄,而公序良俗原則是民法的重要原則之一。其次,《繼承法》與《婚姻法》應(yīng)相協(xié)調(diào)。若《繼承法》不禁止將遺產(chǎn)贈(zèng)與重婚者,則與《婚姻法》中保護(hù)合法婚姻的精神相悖。從整個(gè)法律體系來看,將《繼承法》條文解讀為“國家不禁止把個(gè)人財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)給破壞合法婚姻者”并不合適。

  鑒于遺贈(zèng)行為作為一種民事行為,其應(yīng)當(dāng)符合《民法通則》對民事法律行為的一般規(guī)定,例如“公序良俗”原則。違反已從道德要求上升為具體法律禁止性規(guī)定的社會(huì)基本道德觀念的行為必然是違反公序良俗。在本案中,鄺飛飛主張遺贈(zèng)人因感激其照顧而遺贈(zèng),但是她卻不能否認(rèn)其對遺贈(zèng)人的照顧是基于雙方違法的重婚關(guān)系,因此該事實(shí)不足以改變此遺贈(zèng)行為有違公序良俗的本質(zhì)。

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